겉은 낡아 가도 속은 날마다 새롭게 (고린도후서 4:13-18)
오늘의 말씀
[보이지 않는 것을 주목하며] (우리말성경)
13 성경에 기록되기를 “내가 믿었으므로 말했다”고 한 것처럼 우리는 바로 그 믿음의 영을 가지고 있으므로 우리도 믿고 또한 말하기도 하는 것입니다.
14 주 예수를 살리신 이가 예수와 함께 우리도 살리시고 여러분과 함께 그 앞에 서게 하실 것을 우리가 알기 때문입니다.
15 모든 것은 여러분을 위한 것입니다. 이는 하나님의 은혜가 더 많은 사람들에게 풍성해져서 넘치는 감사로 하나님께 영광을 돌리게 하려는 것입니다.
16 그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 겉사람은 쇠할지라도 우리의 속사람은 날마다 새로워지고 있습니다.
17 우리가 잠시 당하는 가벼운 고난은 그것 모두를 능가하고도 남을 영원한 영광을 우리에게 이뤄 줄 것입니다.
18 우리가 주목하는 것은 보이는 것들이 아니라 보이지 않는 것들입니다. 보이는 것들은 잠깐이나 보이지 않는 것들은 영원하기 때문입니다.
배경 설명
어제 본문에서 바울은 자기를 질그릇이라고 불렀습니다. 사방으로 눌리고, 길이 막히고, 쫓기고, 넘어지는 흙 그릇입니다. 그리고 그 그릇 안에서 예수의 죽으심과 예수의 생명이 함께 일한다고 말했습니다. 죽음은 우리 안에서, 생명은 여러분 안에서. 거기서 이야기가 멈췄다면 조금 쓸쓸한 결론이었을 것입니다. 오늘 본문은 그 다음 이야기입니다. 흙 그릇으로 사는 사람이 무엇을 붙들고 계속 걸어가는가에 대한 대답입니다.
바울은 먼저 시편 한 구절을 꺼냅니다. 내가 믿었으므로 말했다. 시편 116편 10절입니다. 이 시편을 쓴 사람은 죽음의 문턱까지 갔던 사람입니다. 죽음의 슬픔이 자기를 얽어매고 고통과 슬픔에 잠겨 있었다고 고백합니다(시 116:3). 그리고 그 자리에서 여호와의 이름을 불렀고, 건짐을 받았습니다. 그가 믿었으므로 말했다고 할 때, 그 말은 편안한 자리에서 나온 말이 아닙니다. 고통 한가운데서도 입을 다물지 않고 하나님을 부른 사람의 말입니다. 바울이 인용한 헬라어 구약 성경에서는 이 구절 바로 뒤에 나는 크게 괴로움을 당했다는 말이 이어집니다. 우리말성경이 이 절을 인생이 왜 이렇게 고달프냐는 탄식으로 옮긴 것도 같은 결을 보여 줍니다.
바울은 그 시인과 자기를 같은 줄에 세웁니다. 우리도 바로 그 믿음의 영을 가지고 있다고 말합니다. 눌리고 쫓기는 자리에서도 복음을 말하는 것을 멈추지 않는 이유가 여기에 있습니다. 상황이 좋아서 말하는 것이 아니라 믿기 때문에 말하는 것입니다.
그렇다면 무엇을 믿는가. 14절이 대답합니다. 예수를 살리신 분이 우리도 살리실 것이라는 믿음입니다. 고린도 교회에는 몸의 부활을 의심하는 사람들이 있었습니다. 바울은 앞선 편지에서 한 장 전체를 들여 그 문제를 다루었습니다(고전 15장). 여기서 그는 그 믿음을 자기 삶의 근거로 다시 꺼냅니다. 흙 그릇이 깨져도 끝이 아닌 이유는 그릇을 다시 일으키시는 분이 계시기 때문입니다. 그리고 바울은 한마디를 덧붙입니다. 여러분과 함께. 부활의 날에 바울은 혼자 서지 않습니다. 자기가 수고하며 섬긴 사람들과 함께 서게 될 것을 기대합니다. 바울과 사이가 틀어져 있던 고린도 교인들에게 이 말은 작지 않았을 것입니다.
15절에서 바울은 시선을 넓힙니다. 모든 것이 여러분을 위한 것이라고 말합니다. 그의 고난도, 그의 말도, 그의 버팀도 결국 은혜가 더 많은 사람에게 번져 가게 하려는 것입니다. 그리고 그 은혜를 받은 사람들이 늘어날수록 감사가 넘치고, 그 감사가 하나님께 영광으로 올라갑니다. 바울의 고난은 한 사람의 괴로움으로 끝나지 않고, 여러 사람의 감사로 번져 갑니다.
16절의 첫마디는 그러므로 우리는 낙심하지 않습니다입니다. 이 말은 이 장 1절에서 이미 한 번 나왔습니다. 바울은 4장을 이 말로 열고 이 말로 다시 매듭짓습니다. 그 사이에 흙 그릇 이야기와 눌림의 목록이 있습니다. 그러니 이 낙심하지 않음은 모르는 사람의 낙관이 아닙니다. 다 겪어 본 사람이 두 번째로 하는 고백입니다.
바울은 사람을 겉사람과 속사람으로 나누어 말합니다. 이것은 몸은 나쁘고 영혼은 좋다는 식의 구분이 아닙니다. 겉사람은 세월과 고난 속에서 닳아 가는, 눈에 보이는 우리의 삶 전체입니다. 속사람은 하나님이 안에서 새롭게 빚어 가시는 우리입니다. 두 동사 모두 현재형입니다. 겉은 지금도 계속 낡아 가고, 속은 지금도 계속 새로워지고 있습니다. 두 일이 한 사람 안에서 동시에 일어납니다.
17절에서 바울은 고난을 가볍다고 부릅니다. 이 편지를 끝까지 읽은 사람이라면 이 말이 얼마나 놀라운지 압니다. 1장에서 그는 힘에 지나도록 심한 고난을 받아 살 소망까지 끊어졌다고 했습니다. 11장에서는 매 맞고 돌에 맞고 파선한 목록을 늘어놓습니다. 그런 사람이 가볍다고 말하는 것은 고난이 작아서가 아닙니다. 저울 반대편에 올려진 것이 너무 무겁기 때문입니다. 바울은 영광을 무게로 표현합니다. 히브리어에서 영광이라는 말과 무겁다는 말은 같은 뿌리에서 나왔습니다. 바울은 그 말맛을 살려, 잠깐의 가벼운 고난과 영원한 영광의 무게를 저울에 함께 올려놓습니다.
마지막 18절은 시선의 문제로 끝납니다. 우리가 주목하는 것은 보이지 않는 것들입니다. 여기서 주목하다는 말은 과녁을 겨누듯 눈을 고정한다는 뜻입니다. 보이는 것들은 잠깐이고 보이지 않는 것들은 영원합니다. 이 말은 곧바로 5장의 장막집 이야기로 이어집니다. 땅 위의 천막은 무너져도 하늘에 영원한 집이 있다는 이야기입니다.
고린도후서 전체의 흐름은 고린도후서 개론에 정리해 두었습니다. 오늘 본문 바로 앞의 질그릇 이야기는 눌려도 부서지지 않습니다 (고린도후서 4:7-12)에서, 4장을 여는 첫 번째 낙심하지 않음은 자격이 아니라 자비로 (고린도후서 4:1-6)에서 다루었습니다.
쉽게 풀어보는 주요 단어
- 믿음의 영: 원어 토 아우토 프뉴마 테스 피스테오스. 같은 믿음의 영이라는 뜻입니다. 시편 기자에게 있던 바로 그 믿음이 바울 안에도 있다는 말입니다. 성령께서 주시는 믿음으로 읽는 해석도 많습니다.
- 말하다: 원어 랄레오. 입을 열어 말하다는 뜻입니다. 바울에게는 복음을 전하는 일을 가리킵니다. 믿음은 속으로만 품고 있지 않고 입 밖으로 나옵니다.
- 서게 하다: 원어 파리스테미. 곁에 세우다, 앞에 내어 보이다는 뜻입니다. 신부를 신랑 앞에 세우는 장면이나 제물을 드리는 장면에 쓰인 말입니다.
- 풍성해지다: 원어 플레오나조. 점점 많아지다, 늘어나다는 뜻입니다. 은혜가 한 사람에게서 여러 사람으로 번져 가는 모습입니다.
- 낙심하다: 원어 엥카케오. 힘이 빠져 포기하다, 지쳐서 손을 놓다는 뜻입니다. 4장 1절과 16절에 같은 말이 쓰였습니다.
- 겉사람 / 속사람: 원어 엑소 안트로포스와 에소 안트로포스. 밖의 사람과 안의 사람입니다. 보이는 삶과 하나님이 안에서 빚어 가시는 삶을 가리킵니다.
- 쇠하다: 원어 디아프테이로. 썩다, 망가져 가다는 뜻입니다. 현재형이라서 지금도 조금씩 닳아 가는 중이라는 느낌이 있습니다.
- 새로워지다: 원어 아나카이노오. 다시 새롭게 되다는 뜻입니다. 우리가 스스로 하는 일이 아니라 하나님이 하시는 일을 가리키는 수동형입니다.
- 가벼운: 원어 엘라프로스. 무게가 적은, 짐이 가벼운이라는 뜻입니다. 예수께서 내 짐은 가볍다고 하실 때 쓰신 말과 같습니다(마 11:30).
- 영광: 원어 독사. 히브리어 카보드를 옮긴 말인데, 카보드에는 무겁다는 뜻이 함께 들어 있습니다. 바울은 여기서 영광의 무게라고 말합니다.
- 주목하다: 원어 스코페오. 목표를 겨누어 바라보다는 뜻입니다. 망원경이나 현미경의 스코프가 이 말에서 나왔습니다.
- 잠깐: 원어 프로스카이로스. 한때만 있는, 오래가지 않는이라는 뜻입니다. 영원하다는 말과 정확히 짝을 이룹니다.
주목해볼 표현
- “내가 믿었으므로 말했다” (13절)
- 고통을 지나온 시인의 고백을 바울이 자기 것으로 삼습니다. 믿음은 좋은 날의 장식이 아니라 힘든 날에도 입을 열게 하는 힘입니다.
- 말하는 것이 먼저가 아니라 믿는 것이 먼저입니다. 믿기 때문에 말이 나옵니다.
- “여러분과 함께 그 앞에 서게 하실 것” (14절)
- 부활의 소망은 혼자만의 구원이 아니라 함께 서는 날에 대한 기대입니다.
- 서운한 관계 한가운데서 바울은 그 사람들과 함께 설 날을 바라봅니다.
- “넘치는 감사로 하나님께 영광을” (15절)
- 한 사람의 수고가 여러 사람의 감사로 불어납니다. 고난이 어디로 흘러가는지 보여 주는 문장입니다.
- 결국 모든 이야기의 끝은 하나님께 돌아가는 영광입니다.
- “겉사람은 쇠할지라도 속사람은 날마다 새로워지고” (16절)
- 바울은 겉이 낡아 간다는 사실을 부정하지 않습니다. 먼저 인정합니다.
- 날마다라는 말이 중요합니다. 새로워짐은 한 번의 큰 사건이 아니라 매일 조금씩 일어나는 일입니다.
- “잠시 당하는 가벼운 고난” (17절)
- 고난을 가볍게 여기라는 말이 아니라, 고난보다 훨씬 무거운 것이 반대편에 있다는 말입니다.
- 잠시와 영원, 가벼움과 무게가 짝을 이루며 저울처럼 놓여 있습니다.
- “보이는 것들이 아니라 보이지 않는 것들” (18절)
- 무엇을 보고 사느냐가 낙심하느냐 마느냐를 가릅니다.
- 보이지 않는 것을 본다는 말은 현실을 외면한다는 뜻이 아니라, 현실의 끝이 어디인지 안다는 뜻입니다.
본문의 주요 내용
- 믿기 때문에 말한다 (13절). 바울은 고통 속에서 하나님을 부른 시편 기자의 믿음을 자기 것으로 받습니다. 형편이 나아져서가 아니라 믿음이 있어서 복음을 말하기를 멈추지 않습니다.
- 부활이 모든 버팀의 근거다 (14-15절). 예수를 살리신 분이 우리도 살리시고, 우리가 섬긴 사람들과 함께 그 앞에 서게 하실 것입니다. 그 소망 때문에 고난은 헛되지 않고, 은혜는 더 많은 사람에게 번져 감사가 됩니다.
- 겉은 낡아 가도 속은 날마다 새로워진다 (16절). 바울은 몸과 삶이 닳아 가는 현실을 숨기지 않습니다. 그러나 같은 시간에 하나님은 안에서 우리를 새롭게 하고 계십니다. 그래서 낙심하지 않습니다.
- 무엇을 바라보느냐가 무게를 바꾼다 (17-18절). 영원한 영광의 무게 앞에서 지금의 고난은 잠깐이고 가볍습니다. 보이는 것에 눈을 고정하면 무너지고, 보이지 않는 것에 눈을 고정하면 견딜 힘이 생깁니다.
오늘 이 말씀 앞에서
이 본문 앞에 서면 먼저 16절의 앞부분에 오래 머물게 됩니다. 우리의 겉사람은 쇠할지라도.
바울은 이 말을 하면서 조금도 머뭇거리지 않습니다. 나는 낡아 가고 있다. 그것이 사실이라고 말합니다. 우리는 대개 이 사실을 잘 말하지 않습니다. 예전만큼 기운이 나지 않는다는 것, 예전에는 쉽게 넘기던 일이 이제는 버겁다는 것, 몸도 마음도 조금씩 닳아 간다는 것을 인정하는 일은 어렵습니다. 그래서 더 애써서 버티고, 더 많이 해내려고 하고, 낡아 가는 것을 들키지 않으려고 합니다.
그런데 바울은 그 사실을 먼저 꺼내 놓습니다. 그러고 나서 그 옆에 다른 사실 하나를 나란히 놓습니다. 속사람은 날마다 새로워지고 있다. 두 문장은 서로를 지우지 않습니다. 겉이 낡아 가는 것도 사실이고, 속이 새로워지는 것도 사실입니다. 바울은 둘 중 하나를 고르라고 하지 않습니다. 둘이 한 사람 안에서 동시에 일어나고 있다고 말합니다.
이 문장 앞에서 스스로에게 묻게 됩니다. 나는 어느 쪽만 세고 있는가. 우리는 줄어드는 것을 잘 셉니다. 잃어버린 것, 약해진 것, 다시 돌아오지 않을 것들을 셉니다. 그것을 세는 것이 잘못은 아닙니다. 그러나 그것만 세고 있으면 결국 낙심에 이릅니다. 바울이 낙심하지 않은 이유는 겉이 멀쩡했기 때문이 아니라, 속에서 일어나는 다른 일을 함께 보고 있었기 때문입니다.
새로워진다는 동사가 수동형이라는 점도 마음에 남습니다. 우리가 스스로를 새롭게 하는 것이 아닙니다. 새로워지는 것입니다. 하나님이 하시는 일입니다. 그러니 이 새로워짐은 내가 얼마나 힘이 남았는가에 달려 있지 않습니다. 기운이 없는 날에도, 아무것도 해내지 못한 것 같은 날에도, 안에서는 여전히 그 일이 계속되고 있을 수 있습니다. 날마다라는 말은 그런 날까지 포함합니다.
두 번째로 머무는 자리는 17절입니다. 잠시 당하는 가벼운 고난.
솔직히 이 말은 쉽게 받아들이기 어렵습니다. 지금 무거운 짐을 지고 있는 사람에게 그것이 가볍다고 말하는 것은 위로가 아니라 상처가 될 수 있습니다. 그러나 이 말을 한 사람이 누구인지를 기억해야 합니다. 살 소망까지 끊어졌었다고 고백한 사람입니다. 매 맞고, 돌에 맞고, 바다에서 밤낮을 보낸 사람입니다. 그는 고난을 몰라서 가볍다고 말하는 것이 아닙니다.
바울이 가볍다고 말하는 방식은 저울입니다. 한쪽에 지금의 고난을 올리고, 다른 쪽에 영원한 영광을 올립니다. 고난 자체가 가벼운 것이 아니라, 반대편이 비교할 수 없이 무거운 것입니다. 그러니 이 말씀은 지금의 아픔을 작게 여기라는 요구가 아니라, 저울의 반대편을 잊지 말라는 초대입니다. 아픔은 아픔대로 무겁습니다. 다만 그것이 가장 무거운 것은 아니라는 것입니다.
잠시라는 말도 함께 붙들게 됩니다. 고난 한가운데 있으면 그 시간이 끝나지 않을 것처럼 느껴집니다. 오늘이 내일로 이어지고, 이번 주가 다음 주로 이어지고, 이 상태가 영원할 것 같습니다. 바울은 그 느낌을 부정하지 않으면서도, 더 긴 시간의 틀을 보여 줍니다. 영원이라는 틀 안에 놓으면 지금은 잠깐입니다. 그 잠깐이 짧다는 뜻이 아니라, 끝이 있다는 뜻입니다.
세 번째는 18절입니다. 우리가 주목하는 것은 보이지 않는 것들입니다.
주목한다는 말은 활을 쏘는 사람이 과녁을 겨누는 모습을 떠올리게 합니다. 여러 가지가 눈에 들어와도 한 곳에 시선을 고정하는 것입니다. 보이는 것들은 늘 눈앞에 있습니다. 통장의 숫자, 거울 속의 얼굴, 사람들의 평가, 오늘 해결되지 않은 문제들입니다. 그것들은 가만히 있어도 눈에 들어옵니다. 그러나 보이지 않는 것은 일부러 바라보아야 보입니다.
그래서 이 구절은 믿음이 일종의 시선 훈련이라는 것을 알려 줍니다. 보이는 것을 무시하는 것이 아니라, 보이는 것이 마지막이 아니라는 것을 기억하며 눈을 드는 것입니다. 바울에게 보이지 않는 것은 막연한 무엇이 아니었습니다. 예수를 살리신 분, 우리를 함께 세우실 날, 날마다 새롭게 하시는 손길이었습니다. 그는 그것을 바라보았기 때문에 보이는 것들이 흔들려도 무너지지 않았습니다.
마지막으로 13절로 돌아갑니다. 내가 믿었으므로 말했다.
이 본문 전체가 결국 이 한 문장에서 시작합니다. 바울은 낡아 가는 몸으로, 가볍지 않은 고난을 지고, 보이지 않는 것을 바라보면서, 계속 말했습니다. 복음을 말했고, 편지를 썼고, 서운한 사람들에게 다시 손을 내밀었습니다. 그 말은 형편이 좋아서 나온 것이 아니었습니다. 믿었기 때문에 나온 것이었습니다.
그러니 오늘 이 말씀이 묻는 것은 이것입니다. 나는 지금 무엇을 세고 있는가, 그리고 어디에 눈을 두고 있는가. 겉이 낡아 가는 것은 막을 수 없습니다. 그러나 속에서 일어나는 새로워짐을 볼 수는 있습니다. 보이는 것은 잠깐이고, 보이지 않는 것은 영원합니다. 그 사실을 붙든 사람은 흙 그릇인 채로도 낙심하지 않을 수 있습니다.
내 삶에 적용하기
- 낡아 가는 것을 정직하게 인정하기. 요즘 예전 같지 않다고 느끼는 것을 하나 떠올려 보십시오. 체력일 수도, 열정일 수도, 인내심일 수도 있습니다. 그것을 감추거나 억지로 끌어올리기 전에, 먼저 하나님 앞에서 그대로 말해 보십시오. 바울도 겉사람이 쇠한다는 말부터 했습니다.
- 오늘 새로워진 것 하나 찾아보기. 하루를 마치며 줄어든 것만 세지 말고, 오늘 안에서 새로워진 것이 무엇이었는지 한 가지만 적어 보십시오. 작은 깨달음, 조금 덜 날카로워진 말, 다시 해 보려는 마음 같은 것입니다. 날마다라는 말은 그런 작은 것들로 채워집니다.
- 지금의 짐을 저울에 올려 보기. 지금 가장 무겁게 느껴지는 문제를 떠올리고, 그 반대편에 하나님이 약속하신 것을 함께 올려 보십시오. 고난을 작게 여기라는 것이 아니라, 반대편이 비어 있지 않다는 것을 기억하는 연습입니다.
- 보이지 않는 것에 눈을 두는 시간 만들기. 하루 중 짧은 시간이라도 보이는 문제에서 눈을 떼고 말씀과 기도로 보이지 않는 것을 바라보는 자리를 정해 보십시오. 시선은 저절로 올라가지 않습니다. 일부러 들어야 합니다.
- 믿기 때문에 한마디 건네기. 형편이 다 풀리기를 기다리지 말고, 오늘 믿음에서 나온 말 한마디를 누군가에게 건네 보십시오. 위로의 말일 수도, 감사의 말일 수도 있습니다. 앞선 글 눌려도 부서지지 않습니다 (고린도후서 4:7-12)에서 보았듯, 흙 그릇의 틈으로도 빛은 흘러갑니다.
생각해보기
- 나는 요즘 내 삶에서 줄어드는 것과 새로워지는 것 가운데 어느 쪽을 더 자주 세고 있는가?
- 기운이 없고 아무것도 해내지 못한 것 같은 날에도 하나님이 내 안에서 일하고 계신다는 말은 나에게 어떻게 들리는가?
- 지금 내가 지고 있는 고난을 영원이라는 저울에 올려놓으면 무엇이 달라 보이는가?
- 내 시선을 가장 자주 붙잡는 보이는 것은 무엇인가? 그것에서 눈을 들어 무엇을 바라보아야 할까?
- 형편이 좋아서가 아니라 믿기 때문에 입을 열었던 적이 있는가? 오늘 믿음으로 해야 할 말은 무엇인가?
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