서로 기대도록 지으셨습니다 (로마서 15:1-13)
오늘의 말씀
[다른 사람을 기쁘게 하여라] (쉬운성경)
1 강한 우리는 약한 사람들의 약점을 돌보아 주고, 우리 자신을 기쁘게 하지 말아야 합니다.
2 우리 각 사람은 이웃을 기쁘게 하되, 그에게 유익을 끼치고 덕을 세워야 합니다.
3 그리스도께서는 자신을 기쁘게 하지 않으시고, 성경에 “주님을 모욕한 사람들의 모욕이 제게 임하였습니다”라고 기록된 대로 사셨습니다.
4 이전에 기록된 모든 것은 우리를 가르치기 위해 기록된 것입니다. 그래서 우리는 성경의 인내와 위로로 말미암아 소망을 가집니다.
5 인내와 위로를 주시는 하나님께서, 그리스도 예수의 뜻대로 여러분들 가운데 한 마음을 주시기를 바랍니다.
6 그리하여 여러분 모두가 한 마음과 한 입으로, 우리 주 예수 그리스도의 하나님 아버지께 영광을 돌리시기를 바랍니다.
7 그러므로 그리스도께서 여러분을 받으신 것처럼 여러분도 서로를 받아들이십시오. 그것이 하나님께 영광이 되는 길입니다.
8 내가 여러분들에게 이 점을 말씀드리겠습니다. 그리스도께서는 하나님의 진실하심을 드러내시고 하나님께서 우리 조상들에게 하신 약속을 확증하기 위해서 할례받은 사람들의 종이 되셨습니다.
9 그래서 이방인들이 하나님께서 베푸신 자비에 대해서 하나님께 영광을 돌리게 된 것입니다. 성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “그러므로 내가 이방인 중에서 주님을 찬양하고, 주님의 이름을 찬송하겠습니다.”
10 또 이렇게 기록되어 있습니다. “이방인들아, 하나님의 백성과 함께 기뻐하여라.”
11 또한 이런 말씀이 있습니다. “너희 모든 이방인들아, 주님을 찬양하여라. 너희 모든 백성아, 그를 찬송하여라.”
12 또 이사야는 이렇게 말했습니다. “이새의 뿌리에서 나와, 이방인들을 다스릴 이가 올 것이다. 이방인들은 그분에게 소망을 두리라.”
13 여러분들이 하나님을 신뢰할 때 소망의 하나님께서 모든 기쁨과 소망으로 여러분을 채우셔서, 성령의 능력으로 여러분에게 소망이 차고 넘치게 하시기를 바랍니다.
배경 설명
14장의 논의가 여기까지 이어집니다. 음식과 절기를 두고 갈라졌던 강한 자와 약한 자 이야기 말입니다. 그런데 15장에서 바울은 결론을 뜻밖의 곳에 놓습니다. 그는 “서로 참으라”고 말하고 끝내지 않고, 그리스도를 예로 듭니다.
3절의 인용은 시편 69편입니다. 고난받는 의인의 시편이며 신약이 예수님께 자주 적용하는 본문입니다. 여기서 바울이 강조하는 것은 그리스도께서 자기를 기쁘게 하지 않으셨다는 사실입니다. 강한 자가 약한 자를 돌보는 일의 원형이 여기에 있습니다. 힘 있는 자가 자기 편의를 포기한 것입니다.
그리고 7절부터 12절까지는 구약 인용이 네 번 이어집니다. 율법, 예언서, 시편에서 골고루 뽑아 왔습니다. 바울이 증명하려는 것은 하나입니다. 유대인과 이방인이 한 자리에서 함께 찬양하는 그림은 새로 생긴 아이디어가 아니라 처음부터 하나님의 계획이었다는 것입니다.
그러니까 이 단락은 “사이좋게 지내라”는 권면이 아닙니다. 서로 다른 사람들이 한 목소리로 하나님을 찬양하는 일 자체가 복음의 목표라는 선언입니다.
쉽게 풀어보는 주요 단어
- 강한 우리: 자유의 폭이 넓은 사람들. 바울은 자신을 이 편에 넣고 말합니다. 남에게 요구하기 전에 자기부터 포함시킵니다.
- 약점을 돌보아 주다: 원어는 “짊어지다”에 가깝습니다. 참아 준다기보다 함께 지고 간다는 뜻입니다.
- 덕을 세우다: 건축 용어. 상대를 세워 올리는 것이 목표입니다.
- 받아들이다: 14장 1절과 같은 단어입니다. 조건부 수용이 아니라 식탁에 함께 앉히는 환대입니다.
- 소망의 하나님: 13절에만 나오는 표현입니다. 소망을 주시는 분이자, 소망 그 자체가 되시는 분입니다.
주목해볼 표현
- “우리 자신을 기쁘게 하지 말아야 합니다” (1절)
- 자기 만족을 죄로 규정하는 것이 아니라, 강한 자의 자유가 어디를 향해야 하는지를 정합니다.
- 힘은 자기를 위해 쓰라고 주어진 것이 아닙니다.
- “이전에 기록된 모든 것은 우리를 가르치기 위해” (4절)
- 갈등을 다루다 말고 갑자기 성경론이 나옵니다. 우연이 아닙니다.
- 인내와 위로는 감정으로 짜내는 것이 아니라 말씀에서 공급받는 것이라는 뜻입니다.
- “그리스도께서 여러분을 받으신 것처럼” (7절)
- 수용의 기준선이 내 취향이 아니라 그리스도의 수용입니다.
- 그분이 나를 받으실 때 조건을 다 채워서 받으신 것이 아니라는 사실이 여기서 힘을 발휘합니다.
본문의 주요 내용
- 강한 사람이 짊어진다 (1-4절) — 자유가 넓은 사람이 좁은 사람의 짐을 함께 집니다. 그 원형이 그리스도이며, 그 힘은 성경이 주는 인내와 위로에서 옵니다.
- 한 마음, 한 입 (5-7절) — 획일이 아니라 한 방향입니다. 서로 받아들이는 일이 곧 하나님께 영광이 됩니다.
- 처음부터 그러셨다 (8-13절) — 그리스도는 약속을 지키기 위해 유대인의 종이 되셨고, 그 결과 이방인이 함께 찬양하게 되었습니다. 네 번의 인용이 그 계획의 오래됨을 증언합니다.
내 삶에 적용하기
- 하나님이 나를 자족하게 만들지 않으신 이유를 생각해 보기 — 사람은 혼자 완결되도록 지어지지 않았습니다. 부족한 자리가 있다는 것은 결함이 아니라 설계입니다. 그래야 서로에게 기대고, 그 기댐 속에서 자기가 하나님 없이 살 수 없는 존재임을 다시 배웁니다. 오늘 내 부족한 자리를 부끄러워하는 대신, 그 자리를 채워 주고 있는 사람이 누구인지 떠올려 보십시오.
- 가장 가까운 사람의 약점을 짐이 아니라 내 몫으로 보기 — 오래 함께 산 사람의 부족함은 잘 보입니다. 그런데 이 본문은 그 보이는 것을 지적하라고 하지 않고 짊어지라고 합니다. 내 강점이 그 사람의 약점인 자리, 그 사람의 강점이 내 약점인 자리를 헤아려 보십시오. 서로 다르게 지어졌다는 사실이 원망의 이유가 아니라 감사의 이유가 됩니다.
- 가정의 울타리를 조금 넓혀 보기 — 서로 받아들이는 훈련은 대개 집 안에서 시작됩니다. 그러나 거기서 끝나면 안 됩니다. 7절의 “서로”는 이미 문 밖까지 나가 있습니다. 우리 가족이 서로를 받아들이는 만큼, 낯선 한 사람을 더 받아들일 수 있는지 물어보십시오.
생각해보기
- 지금 내 곁에서 내 약점을 대신 져 주고 있는 사람은 누구인가? 그 사실을 그에게 말한 적이 있는가?
- 나는 내 자유와 강함을 누구를 위해 쓰고 있는가?
- “그리스도께서 나를 받으신 것처럼”이라는 기준으로 볼 때, 내가 아직 받아들이지 못한 사람은 누구인가?
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